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　　药名诗

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　　权德舆（唐）

　　七泽兰芳沉春，潇湘花落石磷磷。

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　　巧合浪白微风起，坐钩藤引不见东说念主。

　　诗词抚玩：

　　权德舆，唐代文体家，在治国方面，提议以德和法两者集中，对奸官污吏重办不贷。遥远合计“民为国脉”对东说念主民的清贫，备加温雅。在文体上，是中唐台阁体的要害作者，刘禹锡、柳宗元等齐投文门下，求其品题。

　　此诗是一首杂体诗，故取名“药名诗”作者玄机的诓骗泽兰的香、潇湘花的刺、白薇的轻、钩藤的韧，刻画季节的春、夏两季私有的特质。

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　　与诗词关系的药材

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　　泽兰、月季花、白薇、钩藤，本期主要先容钩藤。

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　　钩藤起首于茜草科植物钩藤或华钩藤偏激同属植物带钩枝条。主产于两广、川贵地区；春、秋两季采收。据《概要》纪录，钩藤是诊治昆仲厥阴经之要药。适用于惊痫眩运，齐肝风相火之病，归心、肝经，味甘、苦；性平，微寒。医家陶弘景利用其微寒的脾气，诊治赤子惊啼等热症引起的赤子惊动症。

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　　当代相干发现钩藤，含有多种生物碱，其中钩藤碱，关于诊治心脑血管疾病有极度疗效，尤其关于高血压引起的头晕，头痛，心慌，气促，失眠等症状有较着的疗效。

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　　钩藤与酒

　　酒，在中国有着滚滚而至的历史，手脚一种极度的文化载体，酒不错说是神一般的存在。不论是大外洋交的宴集，或是婚丧喜事的祭奠物品，又或是心腹采集的怡情小酌都艰辛不了酒，好多文东说念主雅士为酒写劣品鉴的文章与诗词。历程千年的演化，酒一直在传统的中国文化中有其荒芜的地位。

　　酒与中医药同是中华之精髓，它们的碰撞有何以事？中国有56个名族，其中土眷属的饮酒文化、酿酒本领历史悠久，可讲究的春秋时期。土眷属逢盛典必须由土司或主东说念主家主捏饮酒典礼，但他们的饮酒样貌不是“饮”而是“吸”这种典礼又称咂酒。

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　　据纪录明代土家东说念主为了回击倭寇（现日本东说念主）入侵，为确保以最快速率抵达抗倭一线，族东说念主把酒坛置于出征路旁，历程的战士用通心藤枝插进酒坛内吸一口壮行酒，最终抗战大胜，把东南沿海的倭寇荡平。因而土眷属的咂酒文化流传于今。翻阅旧文告载其时用作吸酒的藤枝即是目下的钩藤，喝酒的藤枝也成为吸管的始祖。

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